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建築理念的全球化

發布時間: 2021-02-27 15:38:23

1、全球化對中國建築的負面影響

所有城市的建築格局都是前篇一律的,全部都是高樓大廈。沒有任何差異化可言。

2、現代建築中的國際化或國際主義風格特徵是什麼?

現代建築,主要體現為國際化的傾向或國際主義風格。以密斯·凡·德·羅為代表,其特徵是採用「少就是多」的極減主義原則(Minimalism),突出建築結構,強調簡單、明確的特徵,強調工業化的特點。其代表性作品有范斯沃斯住宅、西格拉姆大廈,義大利的奈爾維(P.L.Nervi)和吉奧·龐地(GioPonti)設計的皮瑞里大樓等。國際主義波及的范圍非常廣,有眾多的分支流派,主要有有機功能主義(OrganicFunctionnalism),代表人物是芬蘭出生的美國設計家埃羅·沙里寧(EeroSaarihen)等,其代表作品有紐約肯尼迪國際機場美國環球航空公司大樓、華盛頓的杜勒斯國際機場大樓等。

3、什麼叫做全球化??什麼叫做一體化???

關於區域經濟一體化

區域性國際經濟組織可以分為一般區域性國際經濟組織和區域性經濟一體化組織。後者比前者反映了更緊密的地區經濟依賴和協作。目前大量的和重要的區域性國際經濟組織都是經濟一體化組織。區域經濟一體化的進程大大推動了區域性國際經濟組織的建立和發展。
所以,在了解區域性國際經濟組織之前,我們先來說說"區域經濟一體化"。

區域經濟一體化概念

雖然區域經濟一體化已成為當今國際經濟關系中最引人注目的趨勢之一,但國內外對經濟一體化尚無統一定義。"經濟一體化"這個詞語的使用是近年出現的。據專家考證,在1942年以前一次也沒有被使用過。到1950年,經濟學家開始將其定義為單獨的經濟整合為較大的經濟的一種狀態或過程。也有人將一體化描述為一種多國經濟區域的形成,在這個多國經濟區域內,貿易壁壘被削弱或消除,生產要素趨於自由流動。所謂"區域"是指一個能夠進行多邊經濟合作的地理范圍,這一范圍往往大於一個主權國家的地理范圍。根據經濟地理的觀點,世界可以分為許多地帶,並由各個具有不同經濟特色的地區組成。但這些經濟地區同國家地區並非總是同一區域。為了調和兩種地區之間的關系,主張同一地區同其他地區不同的特殊條件,消除國境造成的經濟交往中的障礙,就出現了區域經濟一體化的設想。經濟的一體化是一體化組織的基礎,一體化組織則是在契約上和組織上把一體化的成就固定下來。
經濟一體化具有許多經濟方面的優點,重要的有:
1.根據比較優勢的原理通過加強專業化提高生產效率;
2.通過市場規模的擴大達到規模經濟提高生產水平;
3.國際談判實力增強有利於得到更好的貿易條件;
4.增強的競爭帶來增強的經濟效率;
5.技術的提高帶來生產數量和質量的提高;
6.生產要素跨越國境;
7. 貨幣金融政策的合作;
8.就業、高經濟增長和更好的收入分配成為共同的目標。
在過去的數十年中,世界經濟的一個主要特徵就是各國經濟的一體化。國際商品和勞務貿易增長速度超過了國內生產總值,各國金融市場之間的聯系加強了,跨國流動的人數越來越多,對外直接投資迅速擴大,跨國公司的活動日益頻繁。各國政府政策上的變化,特別是放開以前對外國公司封閉的產業,更強更廣泛的區域貿易集團化運動,資金流動限制的取消,以及降低關稅壁壘的長期影響,認同並強化了一體化的潮流。

區域經濟一體化的形式

經濟一體化的形式根據不同標准可分為不同類別。美國著名經濟學家巴拉薩把經濟一體化的進程分為四個階段:(1)貿易一體化,即取消對商品流動的限制;(2)要素一體化,即實行生產要素的自由流動;(3)政策一體化,即在集團內達到國家經濟政策的協調一致;(4)完全一體化,即所有政策的全面統一。與這四個階段相對應,經濟一體化組織可以根據市場融合的程度,分為以下六類:
1.優惠貿易安排。即在成員國間,通過協定或其他形式,對全部商品或一部分商品給予特別的關稅優惠,這是經濟一體化中最低級和最鬆散的一種形式,典型的有1932年英國與一些大英帝國以前的殖民地國家之間實行的英聯邦特惠制。
2.自由貿易區。即由簽訂有自由貿易協定的國家組成一個貿易區,在區內各成員國之間廢除關稅和其他貿易壁壘,實現區內商品的完全自由流動,但每個成員國仍保留對非成員國的原有壁壘。
3.關稅同盟。即成員國之間完全取消關稅或其他壁壘,同時協調其相互之間的貿易政策,建立對外的統一關稅。這在自由貿易區的基礎上又更進了一步,開始帶有超國家的性質,典型的有歐洲經濟共同體。
4.共同市場。即成員國在關稅同盟的基礎上進一步消除對生產要素流動的限制,使成員國之間不僅實現貿易自由化,而且實現技術、資本、勞動力等生產要素的自由流動。典型的如歐洲統一市場。
5.經濟同盟。即在共同市場的基礎上又進了一步,成員國之間不但實現商品和生產要素的自由流動,建立起對外的共同關稅,而且制定和執行某些共同經濟政策和社會政策,逐步廢除政策方面的差異,形成一個龐大的經濟實體,典型的如目前的歐洲聯盟。
6.完全經濟一體化。這是經濟一體化的最高階段。成員國在經濟、金融、財政等政策上完全統一,在國家經濟決策中採取同一立場,區域內商品、資本、人員等完全自由流動,使用共同貨幣。
經濟一體化是關於成員間貿易壁壘的撤除和各種合作互助關系的建立。貿易壁壘的撤除被稱為一體化中"消極"的一面,合作關系的建立則被稱為"積極的"一面,因為合作的建立往往要求參加者改變現有的制度或機構,或建立新的制度和機構以使一體化地區的市場能適當而有效率地運轉。在一體化的各種形式中,較初級的形式,如自由貿易區等主要是消極的一面,而較高級的形式,如經濟同盟等則更充分地體現了積極的一面。消極的形式比較易於達到,因為消除關稅和數量限制易於做到,特別是在經過長期的多邊貿易談判後許多國家的關稅水平本來就已經很低。積極的形式不易做到,因為它要求採取某種形式的共同行動,而且要求在關稅以外的領域合作,而金融、貨幣和僱傭等方面的合作往往涉及國家主權的協調等更深一層次的問題。但對一體化的形式的劃分只能是大體上的,實際上每個組織都不可能是標準的某種形式。
除以上分類外,近年還有學者根據成員國構成的不同,把經濟一體化組織分為三類:
(1)發達國家型,即由發達國家組建的經濟一體化組織,典型的如歐洲聯盟;
(2)發展中國家型,即由發展中國家組成的經濟一體化組織,如東南亞國家聯盟;
(3)南北型,即由發達國家和發展中國家共同組建的經濟一體化組織,如北美自由貿易協定。這三類組織雖然形式上有相似之處,但目標、運行機制、發展歷程等都有明顯不同。

當前主要的區域性國際經濟組織
世界三大地區經濟圈的經濟組織

歐洲經濟圈

歐洲主宰這個世界長達兩千年之久,但如今困難重重。70年代後,這一地區經濟發展緩慢,政治上動盪不定。以歐洲聯盟為核心的歐洲經濟圈的逐漸建立給這一地區的發展帶來了希望。除歐洲聯盟以外,歐洲主要有以下一些區域性經濟組織:
一、經合組織
1948年4月16日,戰後歐洲十幾個國家為接受美國的歐洲經濟復興計劃(即馬歇爾計劃)成立了歐洲經濟合作組織。1961年9月30日,在歐洲經濟合作組織的基礎上經過改組而正式成立了經濟合作與發展組織,簡稱為經合組織)總部設在巴黎。根據《經合組織公約》第1條,經合組織的宗旨是:實現成員國和非成員國經濟盡可能的高速合理增長,擴大就業,提高生活水平,維持金融穩定,實現世界經濟增長,在多邊和非歧視的基礎上擴大世界貿易。開始時經合組織的成員國和以前的歐洲經濟合作組織是一樣的,但以後日本、澳大利亞、紐西蘭等國陸續加入,使經合組織的成員國增加到包括美國、英國、德國、法國、日本、澳大利亞、義大利、加拿大、比利時等以歐洲國家為主,包括其他地區的發達國家的24國,此外,歐洲經濟共同體委員會和前南斯拉夫也以特殊地位參加組織的工作。經合組織的主要機構是委員會、執行委員會、秘書處等,活動主要是協調各國經濟政策,提供必要的咨詢。
二、歐洲自由貿易聯盟
這是1960年作為歐洲經濟共同體的抗衡力量而成立的。最初有7個國家,即英國、奧地利、瑞士、瑞典、丹麥、挪威、葡萄牙。這些國家由於各種原因不希望加入歐共體。如對小國來說,主要是政治考慮,不希望引起前蘇聯對其中立國地位的懷疑甚至作出更加不利的舉動。根據歐洲自由貿易聯盟的有關協定,任何國家都可以加入聯盟,冰島等國隨後也加入了歐洲自由貿易聯盟。歐洲自由貿易聯盟的有關協定還規定,成員國給出通知1年後可退出。在聯盟剛開始運作1年後,它的最大的成員國英國即決定申請加入歐共體。丹麥和挪威接著作出了相同的決定。雖然加入或退出國際組織是一國主權范圍內的事,聯盟仍然成功地促使英國1961年6月發表了《倫敦宣言》,表明在作出滿足聯盟所有成員國的一定合法利益的安排前它不會加入歐共體。由於丹麥和英國1972年12月31日退出了聯盟,葡萄牙、奧地利、瑞典也相繼退出,聯盟現在只有4個成員國。歐洲自由貿易聯盟的機構有理事會、委員會和秘書處。每個國家在理事會有一個投票權。理事會監督聯盟協定的執行,考慮是否需要採取進一步措施實施協定的目標,建立和其他國家和國際組織的密切聯系等問題。理事會的決議和建議需要全體一致通過。特殊情況下簡單多數也可以。理事會在部長級上每年開一次會,一般是商業部或外交部部長。常駐代表每兩周開一次會。主席每6個月輪換一次。理事會下設有一系列委員會:1960年設立的貿易專家委員會處理協定與貿易有關的規定的執行,1960年設立的預算委員會對理事會就財政問題提出建議並幫助它建立年預算和確定成員國的應繳份額,1963年設立的經濟發展委員會處理成員國的經濟發展政策問題,1964年設立的經濟委員會對每個成員國的經濟狀況進行定期評估,1973年設立的農業和漁業委員會幫助理事會解決農業和漁業問題,1974年建立的產地和海關專家委員會、1977年建立的聯盟國家議會成員委員會等都各施其責。另外還有很多因事設立的委員會或工作組。秘書處設在日內瓦。歐洲自由貿易聯盟的主要目標是貿易自由化和在成員國間建立貿易的公平競爭。它是因為歐共體的不利影響而建立的,但由於它的規模遠小於歐共體,其單個成員國的經濟實力也遠小於歐共體的單個成員國的經濟實力,因此實際上它建立之初就致力於與歐共體達成一個令人滿意的相互理解。經過多年的努力,這種關系正在形成。
三、經濟互助委員會(簡稱"經互會")
這是歐洲曾經存在的另一個重要的政治經濟組織。二戰後,前蘇聯拒絕參加歐洲經濟合作組織,而決心成立一個共產黨國家自己的組織。1949年1月,經濟互助委員會在莫斯科成立。成立之初,經互會並無一個完備的憲章,而只有一個公報發表,在近十年間,這個公報是闡明經互會目標的唯一文件。直到1959年,經互會憲章才通過,該憲章1960年4月13日生效。1962年和1974年對憲章進行了兩次修改。經互會成立的公報指出該組織的目的是建立蘇聯和其他人民民主國家之間廣泛的經濟合作,但實際上建立之初該組織主要是一個政治組織。該組織的宗旨是促進成員國人民生活水平的持續提高,逐漸平均富裕程度,加速經濟和技術的進步,穩步提高勞動生產力,促進工業化,加強經濟合作,提高社會主義經濟的聯合。l971年,經互會制定了《經濟一體化綱要》,1979年又制定了《長期合作綱要》,通過"經濟一體化"、"生產專業化"等計劃加強成員國之間的經濟合作。成員國最初有保加利亞、捷克斯洛伐克、匈牙利、波蘭、羅馬尼亞、蘇聯。1949年阿爾巴尼亞、1950年民主德國、1972年古巴、1978年越南、蒙古等也陸續加入了經互會。中國曾被接納為觀察員。由於東歐和蘇聯局勢的巨變,1991年6月28日,經互會在布達佩斯舉行了最後一次成員國大會,會議宣布經互會正式解散。
歐共體與歐洲自由貿易聯盟的關系從來都是十分密切的。"歐洲經濟圈"形成了以歐洲聯盟為中心,吸附歐洲自由貿易聯盟,並把東歐作為外援的基本態勢。東歐諸國已成為歐洲聯盟的聯系國。歐洲聯盟還在設法同北非和中東國家,尤其是地中海沿岸國家保持密切的政治和經濟聯系,意圖建立一個環地中海的自由貿易區。歐洲一體化無論是在地區范圍還是程度方面都是在世界前列。

亞太經濟圈

亞太地區是當前世界經濟發展最有活力的地區。以日本的崛起為開端,最近二十多年來,亞太地區成為世界經濟迅速、持續增長的地區。二戰以後,日本經濟經過短暫的恢復後重新崛起,在不到25年的時間里,一躍成為資本主義世界第二經濟大國。到1970年,日本國民生產總值按人口平均計算,已與美國不相上下。除日本外,亞洲的韓國、新加坡、台灣、香港等國家和地區也相繼進入經濟繁榮時期。在小農經濟或以轉口貿易為主的經濟基礎上,它們大約花了10-15年的時間,初步實現了資本主義工業現代化,被稱為"亞洲四小龍"。亞洲的東盟國家也是經濟迅速發展的地區。l97O-1980年,東盟五國國內生產總值年平均增長率達7.4%,不僅高於世界平均增長速度的3.8%,也高於發展中國家的平均增長速度的5.3%。中國在實行改革開放以後,經濟也取得了舉世矚目的巨大成就。亞洲太平洋地區雖然在兩次石油危機和資本主義世界經濟"滯脹"的沖擊下,也受到了不同程度的影響,但始終維持了比其他任何地區都高的增長率。進入90年代以來,亞太地區經濟貿易持續蓬勃發展,特別是東亞發展中國家和地區經濟保持了強勁增長的勢頭,據亞洲開發銀行統計,東亞發展中國家和地區的實際經濟增長率1990年為6.4%,1991年為6.7%,1992年為7.4%,1993年為7.5%。這一增長率不僅遠超過世界經濟平均增長率,也大大高於世界其他地區的經濟增長率。美國前總統里根曾把21世紀稱作"太平洋世紀"。1997年爆發的東南亞金融危機一定程度上為這一地區的經濟發展蒙上了陰影,但並未阻止亞太地區在世界經濟格局中的地位日益上升。
目前,亞太地區已出現的區域性經濟合作組織除亞太經合組織以外,主要有:
一、澳新自由貿易協定
澳新自由貿易協定由澳大利亞和紐西蘭於1965年達成1983年改為澳新緊密聯盟。澳、新兩國是南太平洋地區最大的兩個國家,其合作對這一地區影響很大。
二、東南亞國家聯盟
1961年8月1日,為加強東南亞國家間的合作,馬來西亞、菲律賓和泰國在曼谷宣布成立了東南亞聯盟,1967年8月,印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰國簽訂協議,宣布建立了東南亞國家聯盟,取代以前的東南亞聯盟,成為一個更廣泛的區域性政治經濟組織,簡稱"東盟"(ASEAN)。在成立宣言《東南亞國家聯盟宣言》中確定的宗旨是:"通過共同努力,促進本地區的經濟增長,社會進步和文化發展","促進東南亞和平與安定"。東盟建立之初經濟合作局限於在經濟、社會和文化領域中提出一些交流合作措施,生產、貿易、金融等方面的合作非常有限。進入70年代後,合作步驟加快,區域內建立了特惠貿易制度和財政、金融合作機制。1984年1月1日汶萊成為東盟的第6個成員國。1975年11月東盟國家決定逐漸降低相互間的貿易限制,努力建立一個自由貿易區。1991年1月,東盟六國達成協議,決定在2008年以前建立東盟自由貿易區,1994年9月,在第二十六屆東盟經濟部長年會上,與會國又一致同意把實現自由貿易區的計劃提前至2003年,並提出在本世紀末建立"東盟10國"的設想。東盟樹立了一個南南合作的成功範例。
三、南亞的經濟合作組織
南亞的區域合作也有新的發展。1985年,南亞的7個國家建立了南亞區域合作聯盟。1993年南亞區域合作聯盟第七次會議簽署了南亞優惠貿易安排等協議,突破了長期未將貿易、工業、互補、進入等關鍵領域納入合作的狀況。1996年底,南亞七國外長又集會尼泊爾首都,共同商討關稅減讓問題,希望在2005年建立南亞自由貿易區。
四、南太平洋論壇
南太平洋地區擁有千萬個島嶼和2600萬平方公里水域,有二十來個形形色色的對立國家和自治領地,它們的人口和國土面積相差懸殊,居住的有歐洲人、美拉米西亞人,密克羅尼西亞人和波利尼西亞人等,各國的政治體制各不相同,有共和國和君主國,經濟發展水平也不同。這一地區是最後淪為殖民地和最後被承認獨立的地區。由於殖民主義、帝國主義長達幾個世紀的統治,形成了這一地區的殖民地型經濟,經濟畸形發展,產品種類單一,多數國家以農業為主,工業不發達。最近一二十年,許多太平洋島國走上獨立道路,政治經濟模式發生變化,南太平洋正在走向國際化。1971年8月,斐濟、湯加、西薩摩亞、庫克群島、諾魯、澳大利亞和紐西蘭等7國在紐西蘭首都惠靈頓舉行會議,正式成立了"南太平洋論壇",其常設機構是南太平洋經濟合作局,其目標是為會員國之間在地區貿易、經濟發展以及能源、通訊、運輸、旅遊等領域提供合作與咨詢。現成員已增加到15個。
五、其他形式的區域合作
除了建立以上區域經濟組織外,亞太地區的區域合作還採取了一些富有特色的形式,主要有半官方的經濟合作圈和成長三角。
經濟合作圈是亞太地區主要國家對這一地區經濟合作形式的一種構想,如日本政府1988年提出的東亞經濟圈、東北亞經濟圈、日本海經濟圈,1988年初由韓國提出的包括中國、韓國、日本在內的黃海經濟圈、華南經濟圈,以及部分中國學者提出的大中國經濟圈等。
(一)東北亞經濟合作圈。東北亞指亞洲東部和北部地區,包括日本、朝鮮半島、俄羅斯遠東地區和西伯利亞、中國東三省以及山東半島。東北亞地區經濟具有互補性,經濟發展較快,建立區域經濟合作的構想由來已久。1987年日本西川教授即提出過建立"東北亞經濟協作會議"的設想,由中國、日本、韓鮮、韓國、蘇聯代表組成協作會議,每年舉行一次,協商本地區經濟合作的重大事項。
(二)東亞經濟圈。它是日本為推進"環太平洋合作構想"而提出的新步驟。"環太平洋合作構想"是日本前首相大平正芳在70年代末提出的。這個構想的原則是:面向世界的開放性地區主義;對內堅持以實現自由的開放性相互依賴關系為目標;同這一地區已經存在的雙邊或多邊合作關系不矛盾。為實現這一構想,日本國民經濟研究協會、外務省、通產省和經濟企劃廳等參與設計了以日本為首的,包括亞洲"四小龍"和東盟各國的"東亞經濟圈"的設想,試圖通過貿易、投資和金融方面的合作,逐步形成以日本為首的新國際分工體系。東亞經濟圈呈"雁行"體系,日本是"雁頭",亞洲"四小龍"和"東南亞聯盟"是雁的兩翼,這只"大雁"飛起來後,把澳大利亞、紐西蘭、中國大陸帶動起來並在後面緊跟,以建立新的"亞洲市場"。
(三)大中國經濟圈。這是海外華人學者首先提出,由我國內地、台灣和香港三方組成的一種經濟合作構想。台灣和香港是我國領土不可分割的部分,歷史文化上有同一性,在產業結構、生產要素等方面存在很強的互補性,如果建立經濟圈,不僅有利於三方各自的經濟發展,也有利於亞太地區乃至整個世界的經濟繁榮和穩定。目前,"大中國經濟圈"還只停留在理論構想階段。
(四)"成長三角"是亞太地區另一種新的合作形式,目前已進入實質運轉,其中最令人矚目的有中、俄、朝三國交界的圖們江成長三角,東盟內部新加坡-馬來西亞的柔佛州-印尼的廖內群島的"南三角",以及擬議中的環黃渤海成長三角、環日本海成長三角、湄公河成長三角等。這些"成長三角"基本上是憑借地理上的優勢自然發展起來的,中央政府再因勢利導提供政策上的優惠和較好的基礎設施條件,成為亞太地區經濟合作的獨特方式,目前已有近十個,成效較大的有:
1."南三角"。1989年12月,新加坡總理吳作棟第一次提出了"經濟成長三角區"合作模式,即在新加坡、印尼廖內群島最北端的巴坦島和馬來西亞的柔佛州組成"成長三角"經濟合作開發區,利用各方自然資源、資本、技術和勞動力優勢,推動區域經濟合作的發展。新加坡位於巴坦島和柔佛之間,後二者的土地資源和廉價勞動力對新加坡解決因地價和工資不斷上漲引起的經濟發展勢頭減緩的局面有所幫助,而新加坡的資金、科技和先進的通訊網路是後二者開發和發展所必需的。目前增長三角已經取得明顯進展,成為東盟國家間眾多區域性合作計劃中較為成功的一個。
2.印、馬、泰北部成長三角(英文縮寫為IMT-GT)。這是由馬來西亞的檳城、吉打、玻璃市、霹靂四州和泰國南部的宋卡、拉敦、也拉、那拉提瓦和北大年五省以及印尼的蘇門達臘組成的一個成長三角。關於這個成長三角的構想是在1992年新加坡舉行的東盟首腦會議上提出來的,1993年7月,印、馬、泰三國召開了首次部長會議,決定成立兩個委員會負責制定開發計劃,並於1994年向亞洲開發銀行提出報告。1994年7月,三國負責經濟事務的高級官員和專家在馬尼拉聚會,審議北部成長三角發展計劃,會議就亞洲開發銀行提出的包括交通、電訊、貿易、投資、勞動力流動、農業、漁業、工業、能源、旅遊等方面內容的北部成長三角發展計劃達成共識。北部成長三角的三個地區在地理上接近,文化方面聯系密切,經濟往來歷史悠久,經濟上有很強的互補性,為三個地區的經濟合作提供了可能性,而經濟合作又為該地區的經濟發展提供了新的機遇。
成長三角這一區域經濟合作的新形式的出現,豐富和改善了原有的經濟合作,是一種有益的嘗試。這種新的模式是以市場經濟為主導,而且僅是國與國之間的局部合作,不影響國家的總體經濟政策,"三角區"與"三角區"之間相互掛鉤,可能自然逐步形成全面的經濟合作。
什麼是全球化?
全球化是個進程,指的是物質和精神產品的流動沖破區域和國界的束縛,影響到地球上每個角落的生活。全球化還包括人員的跨國界流動。人的流動是物質和精神流動最高程度的綜合。
科技進步是一切社會變遷的原動力,交通和通訊技術的進步是全球化的依託。交通的進步促進人員和物質產品的全球化,通訊的進步促進精神產品的全球化。當然,兩類技術的作用經常分不開。互聯網能調動資本,輪船也能傳播精神。
拋開技術進步因素,全球化是資本的全球化,亦是關於資本之「主義」的全球化,即利潤至上觀的全球化——馬克思在150年前就討論了全球化的這個本質。除了戰爭時期,資本在全球范圍里瘋狂地追逐利潤,每天24小時,從不疲倦。所以,到目前為止的全球化體現為市場經濟體系在全世界的擴張。其他一切方面的全球化,包括國際化的共產主義運動,都從資本全球化衍生而來。若世界市場的擴張是必然的,全球化也是必然的。既然全球化影響到地球上每個角落的生活,人們當然希望擁有自己鮮明的立場。全球化問題的復雜性在於不同的事情在不同的空間和不同的時間里能產生不同的結果。這四類變數無限多。既然人們無法預知所有的變數,只好依賴意識形態決定自己的立場。
對眾多的支持者而言,全球化是一種基於世界大同理想的意識形態。支持全球化就是尊重「市場規律」,順應歷史潮流。對眾多的反對者而言,反全球化是一種基於平等世界理想的意識形態。反全球化就是反對擴大貧富差距,反對霸權。意識形態傾向是人類的天性,也是人類進步的重要動力。然而,筆者在這里不想談論意識形態,只想就事論事。

4、生長的建築理念如何理解?

有機建築(organic architecture)是現代建築運動中的一個派別,代表人是美國建築師F·L·賴特。這個流派認為每一種生物所具有的特殊外貌,是它能夠生存於世的內在因素決定的。同樣地每個建築的形式、它的構成,以及與之有關的各種問題的解決,都要依據各自的內在因素來思考,力求合情合理。這種思想的核心就是「道法自然」(賴特十分欣賞中國的老子哲學),就是要求依照大自然所啟示的道理行事,而不是模仿自然。自然界是有機的,因而取名為「有機建築」。

有機建築的意義

有機建築是一種崇尚自然並且賦予生命的,自然是有機建築基本和設計的靈感之源。任何活著的有機體,它們的外在型式與內在形式結構都為設計提供了自然且不破壞的思想啟迪,有機建築與造型理論由「自內設計」理念有密切的關系,也就是說每一次設計都始於一種理論、一種概念,由此向外發展,在變化中獲得形式,不僅如此,建築本身就是一個有機體,一個不可分割的整體,而人類也是屬於大自然生態的一部份,也不能超越大自然的力量,所以在對自然生態的關系隨著時代的變遷,漸漸生態環境發展對未來的啟示相當重要。

有機建築起源

有機建築是一種活著的傳統,它正向一些新的、令人激動的方向發展,它並非一種統一的運動,而是具有多元、反常、矛盾和善變的特徵。有機建築總是容易引起爭議又難以描述,或是加以定義,所以領略觀感知一座有機建築的最佳方法就是全面地進行實地考察。
有機建築有時也被稱為「另類傳統」,其歷史長久而名聲威嚇,從古希臘一直延伸到新藝術運動時期。有機建築根植於對生活、自然和自然型態的情感中,從自然世界及其多種生物多樣性形式與過程的生命力中攝取營養。有機建築中自由流暢的曲線造型和富有表現力的形式強調美與合諧,與人的身體、心靈和精神融為一體。在一個設計良好的「有機「建築中,我們真正可以獲得心曠神怡的感受。
直線與直角構圖的建築模式之所以在 20 世紀占據了傳統的地位,是由於大工業時代的維物主義價值觀作用的結果。後工業帶正在催生出一個新的世界,同時也是一種更為古老智慧的重現。有機設計觀念的再生為思像帶來了新的自由,也同時為未來帶來了希望。有機設計將影向到設計行業的大多數領域,從工業產品到傢具設計、照明與紡織品設計到建築、景觀和室內設計。當這種情況發爭的時候,有機設計就不再會是一種邊緣性的設計風格。而是整體設計潮流的主流。
有機建築不是一種懷舊的風格,而是一種極度迷人和富有靈感的,並將以一場新的國際運動形式再生,這場運動把尊重自然和對自然形式、潮流和體系的美好和諧的贊美結合起來。在新千年裡,一個更為整體有機的世界形象正在形成,它需要一系列新的形式來表達自然本身的多樣性和創造性。這種新的且令人興奮的變革,就像一場沖擊波正在席捲全世界,並且漸漸在改變未來世紀的建築與設計。

有機建築根源與觀念

鄉土建築似乎生來就是有機的,它們挪用自然的形式與結構,簡單開採用當地材料,更進一步,鄉土建築是人的生存、繁育以及生命延續過程中的一部份,它與土地和人類精神緊密相關。古埃及和希臘文明研究自然型態與人體,並將它們抽象為幾何學。他們從圓、橢圓、三角形和矩形中得到和諧的比例已建造神和宇宙,並在他們自己及其自然、地球何宇宙之發展這種和諧關系,它們的主要成果包括發現各重幾何型態、如黃金分割、對數螺旋形以及生命循環的基本曲線。

美國的有機建築

然而,到了美國,有機建築才開始走向成熟。總歸來說,外在表現傳達內在的意圖,事劉易斯‧沙利文對他著名的格言,形式追隨功能的一種描述,這也是有機建築設計的一個基本理念。受到芝加哥 H.H 理察森的馬歇爾抵押公司宏偉的羅馬風格的影響,它發展出在芝加哥禮堂中首次使用的巨大圓拱體系,以及獨特的羽毛狀和植物紋樣的新藝術裝飾風格,起初,它在一棟功能單一的鋼結構辦公樓的細部裝飾上十分保守,後來他的作品逐漸成熟,繼而能夠將功能與裝飾有機融為一體。
有機建築的遺產,對許多人來說, 弗蘭克·勞埃德·萊特是有機建築之父。他不僅是一謂罕見的天才建築師,而且也是一位魅力超凡的演說家、作家、教育家,並且鼓舞並帶動許多年輕一代的設計師一同位設計理念加以創新。這種具有未來傾向的有機建築將大量復染的元素融為一體。例如:俄克拉馬荷州的巴維格住宅是一組連續的對數螺旋形開放空間平台,平台已索懸與中心立柱相聯系。這些空間看起來像要公然反抗地心引力,彼此迭合,漂浮在室內水池上方,然而它們通過巨大的岩石砌體根植於大地上。

日耳曼的有機建築

有機建築傳統的另一獨立永絡在日耳曼文化傳統中奠定了根基。其中另一個重要的影響日耳曼來自雨果·哈林。盡管他設計過一些重要的建築,如 1924 年建在呂貝克 (Lubeck) 附近的迦高 (Garkau) 農場規劃 , 發現一些類似的表現性做法 : 斜屋頂造型與巨大的構成元素和磨圓的角落成對比。幾年前韓林已在柏林跟比他年輕四歲的密斯·凡·德·羅 (Mies van der Rohe) 共同執業, 特別值得注意的是, 他們參加1921年著名的斐特烈街 (Friedrichstrasse) 辦公大樓競圖作品, 他們將類似有機手法用在造型創作。他表達一種信念,即每一個場所,每一項任務都暗示了一種型態,他認為功能來自自然與生活而表達方式則來自人類的才智,同樣功能的形式貫穿於整個世界和歷史過程。

德國的有機建築

在德國的有機建築最主要的代表之為漢斯·夏隆 (Hans Scharoun) 一生設計過大量作品,包括為私人住宅、公寓大樓、學校到戰後柏林及其它城市的大規模重建項目。他不僅成功的詮釋了哈林的有機功能主義觀念 (Orgnic Functionalism) ,還將其應用於實踐。進一步的通過對用地、功能需求以及更深遠的社會意義所做的細致研究,他展出全新的空間體驗與形式。在他最著名的柏林音樂廳中,全新的舞台設計將表演者置於大廳中心,四周是自由伸展的不對稱的觀眾席,夏隆對於戰後德國有相當大的影響,並且它的精神持續不斷的延伸到世界各地。

有機建築與設計宣言

• 應當從自然得到靈感,它可持續、健康、環保和具有多樣性。
• 像有機體那樣,從種子內部發育直到開花結果。
• 存在於現實連續和不斷創新之中。
• 跟隨各種自然的力量並且附有靈活性和適應性。
• 滿足社會、身體和精神上的需要。
• 強調此時此地和獨一無二。
• 要像年輕人那樣有朝氣、歡樂和驚喜。
• 要表達音樂的韻律和舞蹈的力量。

建築師對有機理論的見解

★伊馬爾·馬克維茲 (Imre Makovecz)

有機建築努力使建築靠近大地的部份 — 特別是牆基,做得與大地混為一體,盡量採用來自自然的材料來建造。而建築的上半部分應盡量輕盈,就像天空君臨大地一般。有機建築還將各種隨機何抽象的要素結合起來,整合彎曲與扭轉的力量,濃縮結構的力量,進而達到天人合一的完美境界。
我的建築的屋面是木結構的,我不認為木材只能造紙,木材也能用於製作門窗、地板和屋面。我們大部分的時間都應用在建築工地上,以順應大自然和環境條件,盡量發揮自然資源的效用,我們對大地的永續很感興趣。
我們不相信虛實主義,不相信所謂純藝術,我們對於國際風格或全球化也不感興趣。我們重視人的權利,因為我們理解個人角色的本意,這正是古希臘「mask 」的意思,我們拒絕漫無目的的虛擬現實;相反地,我們為在現實的基礎上以生活原型出發促進空間體驗而奮斗。我們在這個世界上不是為了居住與消費,而是為了生活,因為生命就是人性之光。

★丹尼爾·利柏曼(Daniel Liebermann)

只有真切理解我們的心裡與眼睛是如何感知的,全面有機有了基礎。人類的眼睛與頭腦經過了千萬年變化的進化,在這個漫長過程中它們的大部分所見所感均是伊甸園般的自由在無拘無束的景觀。毫無疑問,我們現在必須接自然,以尋求我們自己的模式。

★艾里克·弗萊摩特 (Eric Furnemont )

如果我們不想被上毀滅地球的罪名的話,那麼關於建築的各種決策必須出於我們對這個星球的良知。我們必須對地球自身以及所有生活於此的生命負責。

★安藤忠雄 (Ta Ando)

我們已經遭遇到地球破壞和人類精神文化退化的問題,在這個關鍵時刻,必須努力去尋求一種新的開始,即重新了解我們的環境,重新評估我們森林與木文化,這將使我們的內心充實起來。
其中以「木的殿堂」博物館是為紀念 45 屆全國植樹節而建造的。他臨近太平洋海邊,這里地理位置特殊,環境優美,孕育了獨特的文化。在設計中首先考慮到的,要算是最大可能避免砍伐樹木,要使人感到博物館是懷抱的樹林中自然生長出來的。
來到博物館的人既能體驗了密林的靜謚深邃,又被建築所形成的強有力的空間所感染,這建築是受大自然的撫育人類文化的造物。然後,參觀者在水天一色的空間中放鬆心情,體驗靈魂的解放,在這過程中,博物館為人類文化與自然真正結合並提供了深刻的體驗。

★德魯·哈貝爾 & 詹姆斯·哈貝爾 (Drew and James Hubbell)

「四個單調的牆面 如同一座監獄 但若在其中布滿花草 它就變成了花園」
我在十多歲時便投身於藝術,那時我對馬和自然充滿愛意,對我來說,藝術和建築是一種尋找自我理解的方式,我的設計過程很像求愛,我必須尊重左右建築形式的各方面,在設計中充分考慮它們對建築型態的影響。
我們全然是自然之物,我們生於大地,也屬於大地。宇宙尚有規律的排列在我們的份子之中。我們就像飄忽不定的燭光,在永恆的時空中搖曳閃爍,我們這些來自泥土的塵埃,也能向著星晨吟唱嗎?

★美國 崔悅君 (Eugene Tsui)

自然的建築設計是人類自尊的物化形式,是他永恆而持久的具體表現。建築是人類最高理想的最為重要的物質形態。然而長期以來人類忽視自然的結合所帶來的益處,我們這個星球的破壞日漸增大,並開始出現了一種病態,治療的方法其實很簡單且只有一個,就是正視這樣一個常常被我們忽視的真理:只有在自然慷慨與智慧的包容之下,人類才能健全的活下去。
要創作有意義和有美感的建築,我們就要回顧意義與美感的源頭,就是大自然之中,我們應該充分利用自然賦予人類的材料與創意,發揮其本性與特徵,而不是模仿過去的形式。
我們用以洞悉人性、探索知識的手段全依賴於我們對於各種自然運作模式的直接和深入的探索。每一個發現每一次微小的技術進步,都依靠我們的洞察力和想像力,以及對每個神秘自然現象本質物質表現,是我們探索與發現的永恆目標,必須清楚的是我們對待自然的態度就是對自身的態度,因為我們人類本來就屬於自然。

★賈維爾·賽諾西 (Javier Senosiain)

一座建築應該是應該是一個可以適應人的活動的空間,且具有環境保持合諧。他須符合人類物質和心理的需要,充分尊重人之始於自然本質及其在歷史中所創造的有機空間。
城市表面的溫度分布特徵與自然環境中很不一樣,光線的穿透、反射和吸收率也不一樣。草地、樹木和灌木都有助於維持大氣中的溫度平衡,所以草頂半地下建築所形成的微氣候就保證了有效的冷卻與溫暖的功能。作為綠色屏障的花園過濾掉直射的陽光並形成陰影,有效的保護住宅免受到酷熱、灰塵和噪音的干擾。而且樹林中水分的蒸發作用提供了新鮮的空氣,土地與太陽的共同作用能夠維持穩定的室內氣溫,土地提供最自然的保護,太陽則是提供溫暖與光線。
在設計建築物的同時,窗戶應該朝向最吸引人的景色,並且能夠提供採光,其方位最好朝南,以便在冬天寒冷時可以獲得更多的陽光,就像植物一樣,這種地下建築空間以天窗採光,因為窗戶能只向任何一個方向且光線來自上方,使整個空間都充滿了陽光。
由於建築造型能夠符合空氣動力原理,室內自然通風效果極佳,正如人類的身體內部都能抵制外界氣溫變化,使住宅冬暖夏涼,終年可以保持在 18~23 度的穩定氣溫,其相對溫度則保持在 40%~70% 之間,減少住戶呼吸道疾病的機會。
在如「有機住宅」這樣的工程項目中,我們想獲得適於人體的空間,就像母體或動物巢穴那樣,人們也像躲避風雨而為自己挖掘洞穴的穴居人,或圓頂冰屋的建造者。但這不代表人類要退化到原始人的方式,而是表示對自然的有意順從。這樣的住宅不僅是個人的隱居之外,也是一個避難所,形體自由的半地下住宅無須擔憂風暴的危害,也不受地震的影響,也不用擔心結構受到傷害,因為屋頂上的覆土會很地吸收大樹倒下所產生的震動,另外屋頂上的草坪與土壤還能保護駐互免受外部火災的破壞,因為鋼筋混凝土結構是很好的阻燃性,再者,土壤也是一種很好的聲音絕緣體。

★肯德里克·班斯·凱洛格 (Kendrick Bangs kellogg)

有機建築的概念並非來自萊特。早在十八世紀,建築師就起來反抗規劃與建築上的墨守成規和對功能的忽視。而萊特只是把這種思想發展到另一個新的階段,強調型態與功能的一體性。從這個角度看,那個已成為陳腔濫調的「形式追隨功能」的口號只是一個陷阱而已。而建築以外的領域千篇一律是我們日常生活常遇到的問題,許多形式千篇一律的物體承受所有的功能,可是千篇一律在現實生活中是不受歡迎的,只有把美感與實用性融為一體才是有機建築的基本觀念。
我強調親身體驗與自然共生的建築,以及使生活充滿激情的建築,正是潮流的生態建築也強調從自然中學習設計,也從自然中學習建造。總之,有機建築應當時刻提醒著我們不要以為自然母親是一種施予,要為她工作並讓她指引你一生的實踐 ,如果想要禁錮她,最終倒霉的只要人類自己。

有機建築的未來

對於有機建築在未來設計的領域上,無論是什麼樣的設計方法,都必須將永續生態的概念應用於每一個設計中,讓整個環境是個「活生生」的有機建築,應用其當地文化特色的建材與大自然所賦予的能源,使其整個環境是在不破壞的狀態下而生。除了考慮基本的環境因子與適應性,也要考慮建築的整體造型設計,也必須包含基本概算、空間需求、氣候環境、場地特徵等等。在做任何設計之前,必須先對當地環境與基地做充分的了解,並實際深入觀察而且針對這些條件進行分析,進而設計規劃每一個空間。進一步建築這個有機體的功能走向成熟,對建築空間不同機能與使用者之間的關系也日漸顯得重要。
然而,基地場地中也必須考慮的各種自然因素,例如:太陽、風、水、氣候、日照角等對建築進行自外向內的分析,許多在地設計都要考慮到自身環境的影響,當整個有機體的結構確定之後,並將整體的美學造型融入於建築設計之中,使有機建築內外部都能達到自然共生與美感合諧的建築作品,這就是一種有機的設計過程。

有機建築代表賴特的建築理念

賴特主張設計每一個建築,都應該根據各自特有的客觀條件,形成一個理念,把這個理念由內到外,貫穿於建築的每一個局部,使每一個局部都互相關聯,成為整體不可分割的組成部分。他認為建築之所以為建築,其實質在於它的內部空間。他倡導著眼於內部空間效果來進行設計,「有生於無」,屋頂、牆和門窗等實體都處於從屬的地位,應服從所設想的空間效果。這就打破了過去著眼於屋頂、牆和門窗等實體進行設計的觀念,為建築學開辟了新的境界。
有機建築對待建築的其他問題,也有自己的見解:
對待環境,主張建築應與大自然和諧,就像從大自然里生長出來似的;並力圖把室內空間向外伸展,把大自然景色引進室內。相反,城市裡的建築,則採取對外屏蔽的手法,以阻隔喧囂雜亂的外部環境,力圖在內部創造生動愉快的環境。
對待材料,主張既要從工程角度,又要從藝術角度理解各種材料不同的天性,發揮每種材料的長處,避開它的短處。
它認為裝飾不應該作為外加於建築的東西,而應該是建築上生長出來的,要像花從樹上生長出來一樣自然。它主張力求簡潔,但不像某些流派那樣,認為裝飾是罪惡。
它對待傳統建築形式的態度是,認為應當了解在過去時代條件下所以能形成傳統的原因,從中明白在當前條件下應該如何去做,才是對待傳統的正確態度,而不是照搬現成的形式。
它認為機器是人的工具,建築形式應表現所用工具的特點,有機建築接受了浪漫主義建築的某些積極面,而拋棄了它的某些消極面。
賴特的流水別墅、西塔里埃辛冬季營地以及德國建築師H·沙龍的柏林愛樂音樂廳(1963年建成)是有機建築的實例。

有機建築代表賴特的建築人生

賴特用一生來解譯有機建築,那些不理解他的硬直的人對他的不敬,學生個人還為他感到怒火中燒呢。記得有的書上寫著賴特在塔里埃森辦建築學校的時候,「只認同隨和他的人」,而寫這句話的人是不負責任的,他不知道賴特是世界上從未有過的最偉大的建築師,他的建築哲理更是一個建築的新的高度,他該是人類最需要的建築師。
在懷著膜拜的心臨摹賴特的手稿時,畫到配景,突然發現自己所畫下的每一筆線條,每一種顏色,都不能與賴特畫的有絲毫不同,圖紙上的每一筆,每一種色調,都不能改動,看似凌亂的幾個線條,其實包含了賴特對美學藝術的深刻理解,而他的這種美學也應該來自大自然,也許這幾張圖紙也包含了大自然中的美學。我想人類喜歡大自然的美,是因為她經歷了多少億年的滄桑,而人類在她的懷抱中誕生,自然就會認同她。而賴特又將他自己從自然中領會的美詮釋在他的建築中,而以上這些語句所表達的又是有機的。有機本就是世界萬物的紋理,而賴特只是把這理論應用在建築中。
我們的這個時代出現了新有機建築,可在我看來,些倡導新有機建築的人們並沒有完全理解賴特的建築藝術,只是單純的模仿大自然,或是讓建築看起來像是大自然的產物-------有植物般的機理。而賴特創作的建築是懷著熱愛自然的情感,從自然中尋找美的啟迪,從而創造出一個個驚世之作,借鑒自然的力量一次次打破建築界的陳規舊俗。他倡導的有機理論,是他自己對自然無比崇敬而理解出的建築語言,而這種語言很早就存在於宇宙的各個角落。

5、建築的概念

建築的概念
指人工建築而成的資產,屬於固定資產范疇,包括房屋和構建物兩大類。房屋是指供人居住、工作、學習、生產、經營、娛樂、儲藏物品以及進行其他社會活動的工程建築。與建築物有區別的是構築物,構建物指房屋以外的工程建築,如圍牆、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。
建築以木結構建築為主,西方的傳統建築以磚石結構為主。現代的建築則是以鋼筋混凝土為主。
[建築的本義]

建築是人們用泥土,磚,瓦,石材,木材;(近代用鋼筋砼,型材)等建築材料構成的一種供人居住和使用的空間,如住宅,橋梁,廠房、體育館,窯洞,水塔,寺廟等等。廣義上來講,景觀,園林也是建築的一部分。更廣義地講,動物有意識建造的巢穴也可算作建築。西哲有雲:建築是凝固的音樂.,建築是一部石頭史書。古羅馬建築家維特魯威的經典名作《建築十書》提出了建築的三個標准:堅固、實用、美觀,一直影響著後世建築學的發展。

建築構成三要素:建築功能、建築技術和建築藝術形象。
建築的對象大到包括區域規劃、城市規劃、景觀設計等等綜合的環境設計構築、社區形成前的相關營造過程,小到室內的傢具、小物件等的製作。而其通常的對象為一定場地內的單位。

在建築學和土木工程的范疇里,"建築"是指興建建築物或發展基建的過程。一般來說,每個建築項目都會由專案經理和建築師負責統籌,由各級的承建商、分判商(Sub-contractor)、工程顧問、builder、工料測量師、結構工程師等專業人員(專業人士)負責監督。

要成功地完成每個建築項目,有效的計劃是必需的,無論設計以致完成整個建築項目都需要充分考慮到整個建築項目可能會帶來的環境沖擊、建立建築日程安排表、財政上的安排、建築安全、建築材料的運輸和運用、工程上的延誤、准備投標文件等等。

近10多年來,我國建築行業高速發展,建築行業總產值從2001年的15362億上升到2012年的135303億元,漲幅將近9倍,而建築行業的高速發展也帶動了相關產業的發展,大幅提高了我國的綜合國力和人民的生活水平,為全國建設小康社會提供了廣闊的空間。 全球建築市場價值約7.5萬億美元,佔全球GDP的13.4%。預計到2020年,其價值將達到12.7萬億美元,接下來的十年裡將增長70%。到2020年,建築業將佔全球GDP的14.6%。未來10年,全球新興市場的建築業規模將擴大1倍,達到6.7萬億美元。中國作為最大的發展中國家,2013年的建築市場規模將接近10萬億元人民幣,到2015年將達到12萬億元到2015年,全球將出現23座人口超過1000萬的特大城市,這將極大地推動建築業全球化,並為傳統建造商之間的戰略整合提供機會。

從長遠來看,未來50年,中國城市化率將提高到76%以上,城市對整個國民經濟的貢獻率將達到95%以上。都市圈、城市群、城市帶和中心城市的發展預示了中國城市化進程的高速起飛,也預示了建築業更廣闊的市場即將到來。據智研咨詢資料不完全統計,2013年至2020年,中國建築業將增長130%。其中,2018年中國將超過美國成為全球最大的建築市場,佔全球建築業總產值的19.1%。智能建築市場前景廣闊,在2020年前,中國用於節能建築項目的投資至少是1.5萬億。我國建築節能藍圖蘊含著對節能材料和技術數萬億元的商機。
中國古建築具有樸素淡雅的風格,主要以茅草、木材、磚瓦為建築材料,以木架構為結構方式(柱、梁、枋、檁、椽等構件 ),按照結構需要的實際大小、形狀和間距組合在一起。這種建築結構方式反映了古代宗法社會結構的清晰、有序和穩定。由於木質材質製作的樑柱不易形成巨大的內部空間,古代建築便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建築的基本單位,它既是封閉的,又是開放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹木,仰觀風雲日月,成為古人"天人合一"觀念的又一表現,也體現了中國人既含蓄內向,又開拓進取的民族性格。古代稍大一些的建築都是由若干個庭院組成的建築群,單個建築物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有重點有過渡,成為有層次、有縱深的空間,呈現出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較庄嚴的建築,往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建築物,兩側對稱的布置次要建築物,布局平衡舒展,引人入勝。

古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設計手法,達到美觀的效果。中式建築重藝術裝飾,但不復雜,只在主要部位作重點裝飾,如窗檐、門楣、屋脊等,布局多為均衡式方向發展,不重高層建築,至佛教傳入後,出現了樓閣佛塔,高建築才得以盛行。建築的一切藝術加工也都是對結構體系和構件的加工,如色彩、裝飾與構件結合,構成了豐富絢麗的藝術成就,雕梁畫棟,形體優美而色彩斑斕;楹聯匾額,激發意趣而遐想無窮。

中式建築品類繁盛,包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等。

《中國現代建築概況》 中中國現代建築泛指19世紀中葉以來的中國建築。

6、說明一帶一路建設符合當今時代主題和全球化的發展趨勢。

中國改革開放是當今世界最大的創新,「一帶一路」作為全方位對外開放戰略,正在以經濟走廊理論、經濟帶理論、21世紀的國際合作理論等創新經濟發展理論、區域合作理論、全球化理論。
「一帶一路」強調共商、共建、共享原則,超越了馬歇爾計劃、對外援助以及走出去戰略,給21世紀的國際合作帶來新的理念